摘自:《宗镜录》
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故知佛无定形,随识而自分粗妙(佛没有一定的形相,佛像是随每个人心识的变化,而产生出粗糙和精妙的分别);境无异相(一切的对境皆空无自性,本来无相,何来异相?),因心而空见短长(“短长”:指优劣、生死、善恶、是非等种种的分别。一切对境因空性的情想分别而产生);可谓现证法门,理归宗镜(“宗镜”,又名心镜。意指一切道理源于自心,归于自心)。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2026.5.12