摘自:《宗镜录》
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所言中者,对前后以得名;有,则有其情识身(因情识而有身。也就是说,中阴身是心识的化现),为此五趣有情身(“五趣”者:一地狱,二饿鬼,三畜生,四人,五天)。在死有后,生有前,两形中间(即众生死亡后,托生到下一个轮回前的中间状态),故名中有(“中有”,即中阴身)。
注:青绿色字体为东方阳熹的注释。
上传日期:2026.4.8