佛言：三疑，终不能决定信入（图）

摘自：《宗镜录》

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　　夫疑者，于诸谛理犹豫为性（多疑之人，只要听闻万法的真谛、人生真理就犹豫不定，并形成了习性），能障善品为业故（这种习性能够遮障善行，是一种业障）。疑有多种，略说具三：一疑自，谓己不能入理（不相信自己能够证入真理）；二疑师，谓彼不能善教（不相信上师的教法能够使自己获得觉悟和解脱）；三疑法，谓于所学，为令出离，为不出离（不相信自己修行的方法能够出离轮回）。况如有病之人，疑自、疑医、疑药，病终不愈。若具前三疑，终不能决定信入（疑自、疑师、疑法者，永远不能由信得入，获得觉悟和解脱）。

　　东方阳熹按：

　　大多数修行者之所以不能开悟见性，其根本原因是缺乏信心，其主要表现为以下三个方面：

　　一、怀疑自己：不相信即心即佛，不相信自己能够成佛。反之，如果修行者对自己具有坚定的信心，就会把修行放在人生最重要的位置，且能够遵守戒律，精进的修行。

　　二、怀疑上师：怀疑上师的教法，不相信通过上师的教法和指导能够使自己获得觉悟和解脱。反之，如果修行者对上师具有坚定的信心，就会对上师生起无比的尊敬心，决不会对上师心存傲慢和不敬。

　　三、怀疑正法：不相信正法能够使自己出离生死轮回。反之，如果修行者对正法具有坚定的信心，就会无比珍惜和重视佛说的每一句教言，并依法修持。

　　修行者得闻正法后将信将疑，踌躇不前，浅尝辄止，遇难则退，其主要源于以下三个原因：一是慧根浅薄，二是德性有亏，三是往昔有重业障。这种人若能精进的修行，斋戒布施，积功累德，化解冥愆，也是能够建立信心的。

　　注：青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期：2026.2.23