佛陀：若知但是心，分别则不生（图）

摘自：《大乘入楞伽经》

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凡愚乐分别　不生真实慧
言说三界本　真实灭苦因
譬如镜中像　虽现而非实（注1）
习气心镜中　凡愚见有二（注2）
不了唯心现　故起二分别（注3）
若知但是心　分别则不生
心即是种种　远离想所相
如愚所分别　虽见而无见
三有唯分别　外境悉无有（注4）
妄想种种现　凡愚不能觉
经经说分别　但是异名字
若离于语言　其义不可得

　　注1：譬如镜中像　虽现而非实：六道三界的一切存在，如同镜中的影像，看似真实，而非实有。

　　注2：习气心镜中　凡愚见有二：习气也是自心产生的幻相，并非实有，凡愚之人则认为习气是真实的存在。

　　注3：不了唯心现　故起二分别：不能了知一切存在皆是自心变现的幻相，所以才产生出种种的分别妄想。

　　注4：三有：欲有、色有、无色有。以欲界，即六道众生为实有，是为欲有；以色界，即色见声闻和觉受到的一切为实有，是为色有；不知三界唯心，万法唯识，落于断灭见或常见，是为无色有。