大手印口授(1)
      帝洛巴于恒河畔口授那诺巴之大手印教法 
      大译师马尔巴由梵文译成藏文 
                               敬礼俱生本觉智!(2) 
           大手印无法言宣, 
           但对敬顺上师,具足苦行、坚忍与智慧的那诺巴, 
           我幸运的弟子, 
           且用心听我道来。 
           观世间法之体性, 
           其无常犹如蜃楼与梦境。 
           蜃楼、梦境原本虚幻。 
           应即生起厌离心,舍弃尘世种种。 
           远离亲眷与仆从——贪、嗔之源, 
           独往山林、僻野、岩洞中修行。 
           恒住于无修之境。(3) 
           若成就无得,即成就大手印。(4) 
           轮回法烦琐狭窄,引生贪、嗔烦恼。 
           吾人所造一切皆虚幻不实;应求胜义实谛。 
           有心法不能见离心之义, 
           有为法不能见无为之义。(5) 
           欲证离心、无为之胜义, 
           须断心意妄根,令自心本体裸露。 
           妄想分别之污水得恢复澄清。 
           不须阻止各种显现,但由之自然平息。 
           若离取舍分别,即在大手印中得解脱。 
           譬如大树枝叶繁茂, 
           若断树根则枝叶尽枯萎。 
           如断心意根, 
           诸种妄想分别亦将消褪。 
           千劫累积之黑暗, 
           一支明矩顿驱除。 
           自心光明之一现, 
           亦将扫尽业之不净障蔽。 
           非上智者不能深解此理, 
           集中意念专注于呼吸, 
           以诸方便法门勤修持, 
           调伏自心使自然安住。 
           若你放眼广大虚空, 
           中、边之定见不攻自破。 
           一切心识活动可止,你将安住于无念。(6) 
           了悟殊胜菩提心。(7) 
           水汽升空成云消失于天际。 
           不知云散之后何所之。 
           妄念如波生于心, 
           以心观心波即平息。 
           譬如虚空无色亦无形, 
           一成不变,不为黑白所染。 
           明净心亦无色无形, 
           亦不被黑白抑善恶沾染。 
           譬如日光纯净灿烂之本质, 
           千劫黑暗不能使暗淡。 
           心之明净本性, 
           历劫轮回终不损减。 
         虽言虚空是空, 
           虚空无可言诠。 
           或言心是光明, 
           命名不足以证明其存在。 
           虚空全然无法定位, 
           大手印之心亦无所住。 
           安住于本觉状态,(8) 
           所有系缚定可松解。 
           心性本与虚空同, 
           一切莫不包含在心中。 
           让身离造作,真实自然。 
           停止闲言,让语成空谷回音。 
           让意离妄念,但看跃起的法。 
           身如中空之竹无实质, 
           心与虚空体性同,非为意念而设。 
           任心自在,既不抓牢亦不任其游荡。 
           心无着求即大手印。 
           有此成就即臻无上觉境。 
           心之本质为光明,超越所缘之境。 
           悟无修之道方见佛道。(9) 
           达无所修境即证无上菩提。(10) 
           超越偏执是见王。(11) 
           心离散乱是修王。(12) 
           任运自然是行王。(13) 
           无求无惧即证果。 
           无生法界本无业习垢染。(14) 
           持心安住,无分修与不修。 
           当投射竭尽心法时,(15) 
           即解脱一切边见计执得无上见王。 
           无限深广得无上修王。 
           随顺自在得无上行王。 
           能无所住得无上果王。 
           行者心初如汹涌急流, 
           中则若恒河之平缓, 
           终则诸川汇聚,如子之投入母怀。 
           密续及般若波罗蜜多, 
           种种经律与法藏, 
           凡此各宗派之论义说理, 
           皆不能见光明大手印。 
           无想,无求, 
           自静,自灭自生, 
           恰若水中之波。 
           唯欲念之升起障碍光明。 
           执着戒律反破真实三摩耶。(16) 
           若舍分别无所住,不远离究竟胜义, 
           你即神圣之行者,照亮黑暗之明炬。 
           若离贪欲,不落边见, 
           你将了悟一切法藏真实义。 
           依此精进修持久,终可脱轮回之牢狱。 
           诸不净业障,亦将烧尽。 
           对教法未能虔信之无知辈, 
           亦将因你得免不断沈溺轮回海。 
           哀悯下界众生苦难当, 
           欲离苦者须依止胜智上师。 
           得上师加持,心可获解脱。 
           若依业印将见乐空不二之智,(17) 
           善巧与智慧结合即得加持。 
           将之自顶降下升起坛城, 
           导致各处并遍布周身。 
           若离贪欲空乐明方显现,(18) 
           得享长寿,不生华发,你将晶莹如满月。 
           光采焕发,力大无穷 
           速证世俗悉地,应求胜义悉地。(19) 
         愿此大手印心要口诀为幸运众生恒受持。  
                 中英(或梵)词汇对照: 
                
         
           (1)大手印口授(又称恒河大手印)——Mahamudra Upadesa 
           (2)俱生本觉智——Co-emergent Wisdom 
           (3)无修——non-meditation 
           (4)无得——non-attainment 
           (5)无为——non-action 
           (6)无念——non-thought 
           (7)菩提心,意谓证悟的心——bodhi-citta(梵文) 
           (8)本觉状态——primordial state 
           (9)佛道——path of Buddha 
           (10)无上菩提——supreme bodhi 
           (11)见王——king of views 
           (12)修王——king of meditation 
           (13)行王——king of actions 
           (14)无生法界,即本觉状态——unborn alaya(梵文) 
           (15)心法——dharma of mind 
           (16)三摩耶,密续之戒律——samaya(梵文) 
           (17)业印,密续之一种修法——karma mudra(梵文) 
         (18)空乐明,本觉智之异名——union of joy and emptiness         
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