《妙法莲华经》卷第三
    【姚秦】鸠摩罗什 译 
      
    药草喻品第五
      
      尔时,世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉!善哉!迦叶,善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也!于一切法以智方便而演说之,其所说法皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。 
      “迦叶,譬如三千大千世界,山川溪谷土地,所生卉木丛林,及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林及诸药草,小根小茎小枝小叶,中根中茎中枝中叶,大根大茎大枝大叶,诸树大小,随上中下各有所受。一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木各有差别。迦叶当知,如来亦复如是,出现于世如大云起;以大音声普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土,于大众中而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊,未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅盘者令得涅盘。今世后世如实知之,我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。’尔时,无数千万亿种众生,来至佛所而听法。如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,随其所堪而为说法种种无量,皆令欢喜快得善利。是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法;既闻法已,离诸障碍,于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,如其种性具足蒙润各得生长。如来说法,一相一味,所谓解脱相、离相、灭相,究竟至于一切种智。其有众生闻如来法,若持读诵,如说修行,所得功德不自觉知。所以者何?唯有如来知此众生种相体性,念何事,思何事,修何事,云何念,云何思,云何修,以何法念,以何法思,以何法修,以何法得何法。众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上中下性。如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅盘常寂灭相,终归于空。佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。 
      “汝等迦叶,甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。所以者何?诸佛世尊随宜说法难解难知。” 
      尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 
    破有法王,出现世间, 
      随众生欲,种种说法。 
      如来尊重,智慧深远, 
      久默斯要,不务速说。 
      有智若闻,则能信解, 
      无智疑悔,则为永失。 
      是故迦叶,随力为说, 
      以种种缘,令得正见。 
      迦叶当知,譬如大云, 
      起于世间,遍覆一切, 
      慧云含润,电光晃曜, 
      雷声远震,令众悦豫。 
      日光掩蔽,地上清凉, 
      叆叇垂布,如可承揽。 
      其雨普等,四方俱下, 
      流澍无量,率土充洽。 
      山川险谷,幽邃所生, 
      卉木药草,大小诸树, 
      百谷苗稼,甘蔗蒲萄, 
      雨之所润,无不丰足, 
      干地普洽,药木并茂。 
      其云所出,一味之水, 
      草木丛林,随分受润。 
      一切诸树,上中下等, 
      称其大小,各得生长, 
      根茎枝叶,华果光色。 
      一雨所及,皆得鲜泽。 
      如其体相,性分大小, 
      所润是一,而各滋茂。 
      佛亦如是,出现于世, 
      譬如大云,普覆一切。 
      既出于世,为诸众生, 
      分别演说,诸法之实。 
      大圣世尊,于诸天人, 
      一切众中,而宣是言, 
      我为如来,两足之尊, 
      出于世间,犹如大云, 
      充润一切,枯槁众生, 
      皆令离苦,得安隐乐, 
      世间之乐,及涅槃乐。 
      诸天人众,一心善听, 
      皆应到此,觐无上尊。 
      我为世尊,无能及者, 
      安隐众生,故现于世, 
      为大众说,甘露净法。 
      其法一味,解脱涅槃, 
      以一妙音,演畅斯义, 
      常为大乘,而作因缘。 
      我观一切,普皆平等, 
      无有彼此,爱憎之心。 
      我无贪著,亦无限碍, 
      恒为一切,平等说法, 
      如为一人,众多亦然。 
      常演说法,曾无它事, 
      去来坐立,终不疲厌, 
      充足世间,如雨普润。 
      贵贱上下,持戒毁戒, 
      威仪具足,及不具足, 
      正见邪见,利根钝根, 
      等雨法雨,而无懈倦。 
      一切众生,闻我法者, 
      随力所受,住于诸地。 
      或处人天,转轮圣王, 
      释梵诸王,是小药草。 
      知无漏法,能得涅槃, 
      起六神通,及得三明, 
      独处山林,常行禅定, 
      得缘觉证,是中药草。 
      求世尊处,我当作佛, 
      行精进定,是上药草。 
      又诸佛子,专心佛道, 
      常行慈悲,自知作佛, 
      决定无疑,是名小树。 
      安住神通,转不退轮, 
      度无量亿,百千众生, 
      如是菩萨,名为大树。 
      佛平等说,如一味雨。 
      随众生性,所受不同, 
      如彼草木,所禀各异。 
      佛以此喻,方便开示, 
      种种言辞,演说一法, 
      于佛智慧,如海一滴。 
      我雨法雨,充满世间, 
      一味之法,随力修行, 
      如彼丛林,药草诸树, 
      随其大小,渐增茂好。 
      诸佛之法,常以一味, 
      令诸世间,普得具足, 
      渐次修行,皆得道果。 
      声闻缘觉,处于山林, 
      住最后身,闻法得果, 
      是名药草,各得增长。 
      若诸菩萨,智慧坚固, 
      了达三界,求最上乘, 
      是名小树,而得增长。 
      复有住禅,得神通力, 
      闻诸法空,心大欢喜, 
      放无数光,度诸众生。 
      是名大树,而得增长。 
      如是迦叶,佛所说法, 
      譬如大云,以一味雨, 
      润于人华,各得成实。 
      迦叶当知,以诸因缘, 
      种种譬喻,开示佛道, 
      是我方便,诸佛亦然。 
      今为汝等,说最实事, 
      诸声闻众,皆非灭度, 
      汝等所行,是菩萨道, 
      渐渐修学,悉当成佛。 
          
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