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贪财滥用邪术,残遭关帝天诛(图)

摘自:《子不语》

 

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  【原文】:

  杭州陈以逵善讨亡术,凡人死有未了之事者,其子孙欲问无由,必须以四金请陈作术。其术择六岁以上童子一人与亡人素相识者,命其闭目趺坐,在童子背后书符于其顶,其符内有“果斋寝炁八埃台戾”八字,其时命家人烧甲马于门外。书毕,即瞑目睡去。见当方土地背负一包裹,牵马命骑,同至冥司寻亡过人,询悉其生平未了之事毕即苏。其术尤盛行于杭城。

  布政司房司房土地,相沿为汉萧何。一日方作术时,童子忽瞪目大呼曰:“我乃汉丞相萧何,陈以逵何等人,敢以邪述驱遣我为童子背包牵马!因汝诵《太上玄经》来教我,不敢不遵。此后如敢再尔,吾将诉之上帝,即加阴诛。”陈贪利不改。

  一日行法,土地乃领童子经由枉死城中,见断体残肢狰面恶鬼提头掷骸遍满马前,童子惊骇而寤,以后不敢再奉其法。陈不得已,复教以剑决,命童子手中执一剑,仍诵前经。土地复领至前所,童子遵即舞剑,斫杀数鬼,众鬼号呼。忽见空中金光万道,众鬼喜曰:“关帝降矣!”见土地揖于帝马前,喃喃不知作何语。有顷,牵童子马至帝前,帝谕之曰:“我念以逵老奴才奉太上玄宗之教,故不忍即灭其法。汝可传谕他,以后倘敢再行其术,我当即斩其首。”乃命周仓以青龙刀背击童子一下。童子大叫而醒,嗣后遂绝志不复从陈受法。

  陈久之益贫,无所得食,偷于他处复行其术。是年秋,梦至钱唐门外黑亭子湾,见一木榜上罗列其罪,当于九月十三日诛斩妖人陈某。醒后略不为意,稍稍白其梦于人。至期,有好事者欲验其言,往至陈家,见陈身易道服,遍体书符,口诵经咒,似有解禳之法。良久,忽大叫曰:“被斩!被斩!”众云:“汝尚能言,何以云被杀?”答云:“幸我魂多,斩之不死,然亦不能久延矣。”未几病死,视其颈,皮肉虽好而内骨已断矣。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

  【译文】:

  杭州陈以逵善于施行一种叫做讨亡术的法术,凡是有人死了以后,还有未了之事,他子孙想要问明究竟,却无法去实现,则可付四两银子,请陈作术。这种讨亡术,是选择六岁以上的男孩一人,且这个孩子要与亡人是素来相识的。先叫他闭上眼睛,盘膝坐着。陈站在背后,写符一道在孩子的头顶,符上有“果斋寝炁八埃台戾”八字,同时便命家人在门外焚化甲马神符。等到孩子头顶上的符写好,孩子即入睡。这时会有当方土地背着一个包裹,牵马过来让孩子骑着,同往阴曹地府,寻到要找寻的亡人,问明其生平未了之事后,便就回来。然后,孩子也就醒了。

  这种讨亡术盛行在杭州布政司房。司房土地,相传是汉朝的萧何。一天,陈以逵正带着一个孩子在施行法术,那孩子忽然瞪着眼大呼道:“我乃是汉丞相萧何,你陈以逵是何等样人,竟敢用邪术来驱遣我为孩子背包牵马?因你念诵《太上玄经》来使唤我,我不敢不遵从。以后如再这样,我将向上帝禀告,把你诛灭于阴曹地府!”

  陈以逵贪利,不愿改弦更张。一天,又在作法,土地神领着孩子经过枉死城,见城中的冤鬼,有断体残肢,面目狰狞;有提头掷骸,形状可怖,它们遍列马前。孩子在极度惊骇之中醒来,以后就不敢再照着施行这种法术了。陈不得已,便向孩子传授剑诀,叫他手中拿着宝剑,嘴里仍念诵原先的经语。果然,土地神又领他到了枉死城,童子遵照新近所学的剑诀要领,舞剑砍杀了数鬼,众鬼号哭呼喊。正在这时,忽见空中金光万道,众鬼高兴说道:“关帝降临了!”只见土地神在关帝马前作揖,喃喃地不知在说些什么。过了一会,牵了童子的马到关帝面前,关帝说道:“我念陈以逵这老奴才所奉太上玄宗之教,所以不忍立即灭除他的法术。你可传谕给他,以后倘若再施行这种邪术,我当即将他的头砍下。”说罢,叫周仓以青龙偃月刀的刀背,将童子猛击一下,童子大叫惊醒。以后这童子便立志不再跟着陈以逵从事这类邪术了。

  陈以逵因不再卖弄法术,久后日益贫穷,以至到了断餐的地步,于是就悄悄地到别处去重操旧业。这年秋天,他在睡梦中来到钱塘门外的黑亭子湾,看见一块木榜上罗列着自己的罪名,上有“当于九月十三日,诛斩妖人陈某”的文字。他醒来后,心里有些不以为意,慢慢地就把梦中的事告诉了别人。到了九月十三日这天,有个好事的人想去验证他的话究竟如何,便到了陈家。见陈身上已换了道服,遍体写满了符,嘴里念着经咒,似乎有消灾解禳的法术。过了好久,忽听见他大叫道:“被杀!被杀!”众人对他说道:“你既然还能说话,怎么说是被杀呢?”陈回答道:“幸亏我的魂多,斩了仍不死;然而也不能长久拖延下去了!”不久,他便病死。看他的颈部,皮肉虽还完好,但里面的颈骨却已断了。道德,道德网,道德网站,道德真源,东方阳熹

 

上传日期:2025.8.18

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